心保和尚受邀南台别院讲述：心经空性慧

【大成报记者于郁金/台南报导】佛光山“南台别院安乐富有经论讲座”13、14日圆满场，礼请佛光山住持心保和尚主讲《心经》；和尚为众阐释此经全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》，“心”意指般若的精要，般若是诸佛之母，般若即智慧之意，佛陀22年般若谈，为众生开示智慧能破烦恼，就如千年暗室一灯即明，说明修行者拥有般若的重要性；参与者共逾1,600人，聆听和尚开示，悠游法海，体悟空性智慧，成就无上正等正觉阿耨多罗三藐三菩提。
南台别院住持满舟法师于开场引言，《心经》“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”如何运用此讲座学习的智慧，在生活中观自在，照见五蕴皆空，愿与会大众都能心领神会，大开般若智慧。
心保和尚开宗明义就《大智度论》的“五度如盲，般若为导”，点明般若智慧的重要，佛陀被燃点佛授记后，思维到修行的次第“六度”，在“布施、持戒、忍辱、精进、禅定”的过程，仍要以“般若”为依靠，进而对治人性的悭贪、毁犯、瞋恚、懈怠、散乱及愚痴；凡事三轮体空得自在，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，自我消融，就能成就忍辱波罗蜜；并举二十亿耳精进修行公案，佛陀教导以“不急不缓”为方法，说明凡事都要恰到好处，进一步与智慧相应，方能成就。
心保和尚提到，“诸佛妙理非关文字”，无上甚深微妙法，要自己去体悟，解行并重；世间如幻如梦无常变化，一切都是因缘和合，缘起性空，体悟凡事不落两边对立，即能自在解脱。
心保和尚以十二因缘三世二重因果说明，凡事若执著“爱取有”，就会造就生命轮回的因缘，唯有觉悟才能解脱，般若非空谈、非理想，必须去落实才能改变。
心保和尚接著为众诠释《摩诃般若波罗蜜多心经》经名深义，所谓“摩诃”即大、多、胜，说明真理周遍圆满，遍一切处；“般若”则为超越知识与智慧的无分别解脱，悟得生灭、无常、无我、不可得是空性智慧；“波罗蜜多”是从此岸度到彼岸，从烦恼到自在快乐；“心经”是阐述般若的精要，核心要义。提醒大众透过般若的智慧运用在生活，有佛法住心，即能少烦少恼得自在。
《心经》以“照见五蕴皆空”点破除一切苦的药方。和尚表示，“空欢喜”在《杂阿含经》原意是了解空，即能欢喜，而心乐、清净、解脱都是空；“五蕴”譬喻色如聚沫，感如水泡，想如阳焰，行如芭蕉，识如幻事，一切不可得；明白缘起性空，此有故彼有，此无故彼无，世间生灭本质如幻，不要去分别，随缘安住，以智慧、忍辱适应环境，远离颠倒梦想，不生贪瞋痴，心无挂碍；要对“佛法僧戒”升起坚固信心，相信自己具备成佛资粮，以般若的空性慧除一切苦厄，真实不虚。
“看生灭、知无常、进而无我亦非我所，才能放下得自在。”和尚强调：知这些生命历程非常重要；修行非要有所得，而是要体悟真理，靠觉悟方可升起“空性”智慧般若，进而解脱涅盘；要知道“转念”即断烦恼，转烦恼即菩提，勉众时时关照自己的起心动念，身受心法四念处，利用禅修知生灭，即可从凡夫到圣贤位。
心保和尚强调知佛理念，就要改变自己，知世间空幻明了缘起法，真理遍一切处，随时随地都可以悟道，进而产生解脱行为，才是真修行，祝福大众快速证得正觉的般若。

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